작은숲:한국현대문학 위키/강경애: 두 판 사이의 차이
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1943 장연(長淵)에서 사망 | 1943 장연(長淵)에서 사망 | ||
== 작품활동 == | == 작품활동 == | ||
필명은 | 필명은 K가마(珂瑪). 1907년 4월 20일 황해도 송화에서 출생했다. 6살 때 개가한 어머니를 따라 장연으로 이주하여 그곳에서 어린 시절을 보냈다. 이 곳 장연의 풍경은 나중에 그녀의 작품 배경으로 자주 등장한다. 1921년 평양숭의여학교에 입학했으나 이듬해 동맹휴학관계로 퇴학처분을 받았다. 그녀의 어린 시절은 한 마디로 궁핍과 불행으로 요약될 수 있으며, 학생시절부터 진보적 성향을 가져 항일투쟁에 적극적으로 참여했다. | ||
1923년 장연에서 문학강연을 하던 양주동을 찾아가 자신의 문학적 소질을 길러달라고 부탁하였다. 이듬해에는 양주동을 따라 상경하여 《금성》사에서 기거하며 문학을 공부하였다. 이 무렵에는 주로 시를 공부하였는데 나중에 양주동의 권유로 소설로 방향을 바꾸었다. 1924년 양주동과 결별하고, 이후 장연의 언니집에서 문학공부를 계속했다. | |||
1931년 《조선일보》에 단편 「파금(破琴)」을, 그리고 《혜성》에 장편 「어머니와 딸」을 발표하여 문단에 나왔다. 1931년 장하일(張河一)과 결혼하여 간도 용정으로 이주했다. 그곳에서 《북향》 동인으로 활동하며 작품을 계속 발표했다. 1934년 《동아일보》에 연재한 장편 「[[wp-d/586ce4a0971df9bc5e0bbbdc/View|인간문제]]」는 그녀의 대표작이자 식민지 시대 우리문학이 도달한 높은 봉우리 중의 하나이다. 1935년 「모자」, 「원고료 이백원」, 1936년 「[[wp-d/586cbe93971df9bc5e0bbac6/View|지하촌]]」, 「이땅의 봄」, 「파경」, 1937년 「산남(山男)」, 「검둥이」 등을 발표했다. 1942년 간도로부터 귀국하였으나 이듬해 37세의 나이로 세상을 떠났다. | |||
그녀의 작품활동은 1931년에서 1939년에 이르는 짧은 기간에 집중되어 이루어졌다. 불행했던 소녀시절과 학창시절의 체험, 그리고 문학수업기에 받은 양주동의 복고적‧중도적 국민문학론의 영향으로부터의 이념적 독립을 위한 진로모색에서 그녀는 쉽게 식민지 사회가 안고 있는 모순을 접할 수가 있었다. 「인간문제」는 정덕호로 상징된 봉건적 지주계급의 횡포와 간사한 면모를 제시하고 이에 맞서는 빈농들의 의식성장 과정을 그려내고 있다. | |||
농민에서 노동자로, 노동자에서 각성된 노동자로, 각성된 노동자에서 조직적 활동가로 변모해 가는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 이 작품은 공장내부에 대한 구체적이고 생생한 묘사로 더욱 돋보인다. 그녀는 미래에 대한 전망을 가질 수 있었을 때는 현실을 극복하여 새로운 총체적 삶을 추구하려 했으며, 정세의 악화로 전망을 상실한 경우에도 혼돈이나 불안 상태에 빠지지 않고 현실에 대해 끊임없이 비판력을 발휘한 비판적 리얼리스트라고 할 수 있다. | |||
강경애의 작품은 1931-1939년에 이르는 불과 몇년 안되는 기간에 집중적으로 이루어 졌는데, 이는 그녀의 모든 작품이 투철한 사회의식으로 일관될 수 밖에 없었던 이유에 대한 해명이 된다. 불행했던 소녀시절과 학창시절의 체험,그리고 문학수업기에 받은 양주동의 복고적 중도적 국민문학론의 영향으로부터의 이념적 독립을 위한 진로 보색에서 강경애는 쉽게 식민지 사회가 안고 있는 모순에 접할 수가 있었던 것이다. 더구나 간도체험과 각종 사회운동에 대한 직간접적인 체험은 남편의 그것과 상승작용을 해서 그녀는 뚜렸한 역사인식에 접근하게 된다. | |||
작품 <어머니와 딸>에서부터 하층 여성의 수난을 들추어 내고 사회적 비리에 항거하던 강경애는 대표작 <인간문제>에서 식민지적 모순을 이해하는 방법으로 빈농계급의 역사적 변모과정을 제시한다. 여기서 정덕호로 상정된 봉건적 지주계급의 횡포와 간사한 모습을 제시하고 이에 맞서는 빈농들의 성장과정을 그려내고 있다. | |||
농민에서 노동자로 ,노동자에서 각성된 노동자로,각성된 노동자에서 조직적 활동가로 변모해가는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 <인간문제>는 당시 카프진영의 작품들에서도 그리 흔하지 않을 정도로 공장내부를 구체적으로 생생하게 묘사해냈으며,또한 지하 조직활동이 이 작품에서처럼 적절하게 노출된 경우도 드물다. | |||
한편 외부현실 자체를 묘사할 때 강경애는 모든 희망이 차단된 ‘지하촌’이라는 가장 궁핍한 곳의 무력한 어린이와 불구자의 생활상을 묘사대상으로 선택했다 | 한편 외부현실 자체를 묘사할 때 강경애는 모든 희망이 차단된 ‘지하촌’이라는 가장 궁핍한 곳의 무력한 어린이와 불구자의 생활상을 묘사대상으로 선택했다. <어둠>에서 가혹한 현실에 대한 저항은 광란이나 죽음으로 끝날 수 밖에 없고 상황은 여전히 어둡다는 절망상태를 묘사했는데 ,이는 비록 죽는다 할지라도 현실에 저항할 수 밖에 없다는 것을 강경애가 인식하였음을 보여준다. | ||
이러한 강경애의 현실대응 변모양상의 변모과정은 30년대 사회와 밀접하게 관련되어서,당대의 다양한 문학적 경향 중의 한 유형을 보인다. 그는 미래에 대한 전망을 가질 수 있었을 때는 현실을 극복하여 새로운 전체적 삶을 추구하려 했으며,정세의 악화로 전망을 상실한 경우에도 혼돈이나 불안상태에 빠지지 않고 현실에 대해 끊임없이 비판력을 발휘한 비판적 리얼리스트라고 할 수 있다. | |||
== 작품 == | == 작품 == | ||
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김도훈 강경애 「인간문제」연구 한양대 석사 94 | 김도훈 강경애 「인간문제」연구 한양대 석사 94 | ||
== 같이보기 | == 같이보기 == | ||
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2024년 6월 21일 (금) 15:30 기준 최신판
파일:/api/File/Real/586defd1e749bf53692f892d
생애
1907.4.20. 황해도(黃海道) 송화(松禾)출신
1921. 평양숭의여학교(平壤崇義女學校) 입학
1922. 동맹휴학관계로 퇴학처분
1931. <조선일보(朝鮮日報)>에 단편 <파금(破琴)>을 발표하며 문단에 데뷔.
1931 장하일(張河一과) 결혼하여 간도로 이주.
1935. <북향(北鄕)> 동인으로 활동
1939 조선일보 간도지국장
1943 장연(長淵)에서 사망
작품활동
필명은 K가마(珂瑪). 1907년 4월 20일 황해도 송화에서 출생했다. 6살 때 개가한 어머니를 따라 장연으로 이주하여 그곳에서 어린 시절을 보냈다. 이 곳 장연의 풍경은 나중에 그녀의 작품 배경으로 자주 등장한다. 1921년 평양숭의여학교에 입학했으나 이듬해 동맹휴학관계로 퇴학처분을 받았다. 그녀의 어린 시절은 한 마디로 궁핍과 불행으로 요약될 수 있으며, 학생시절부터 진보적 성향을 가져 항일투쟁에 적극적으로 참여했다.
1923년 장연에서 문학강연을 하던 양주동을 찾아가 자신의 문학적 소질을 길러달라고 부탁하였다. 이듬해에는 양주동을 따라 상경하여 《금성》사에서 기거하며 문학을 공부하였다. 이 무렵에는 주로 시를 공부하였는데 나중에 양주동의 권유로 소설로 방향을 바꾸었다. 1924년 양주동과 결별하고, 이후 장연의 언니집에서 문학공부를 계속했다.
1931년 《조선일보》에 단편 「파금(破琴)」을, 그리고 《혜성》에 장편 「어머니와 딸」을 발표하여 문단에 나왔다. 1931년 장하일(張河一)과 결혼하여 간도 용정으로 이주했다. 그곳에서 《북향》 동인으로 활동하며 작품을 계속 발표했다. 1934년 《동아일보》에 연재한 장편 「인간문제」는 그녀의 대표작이자 식민지 시대 우리문학이 도달한 높은 봉우리 중의 하나이다. 1935년 「모자」, 「원고료 이백원」, 1936년 「지하촌」, 「이땅의 봄」, 「파경」, 1937년 「산남(山男)」, 「검둥이」 등을 발표했다. 1942년 간도로부터 귀국하였으나 이듬해 37세의 나이로 세상을 떠났다.
그녀의 작품활동은 1931년에서 1939년에 이르는 짧은 기간에 집중되어 이루어졌다. 불행했던 소녀시절과 학창시절의 체험, 그리고 문학수업기에 받은 양주동의 복고적‧중도적 국민문학론의 영향으로부터의 이념적 독립을 위한 진로모색에서 그녀는 쉽게 식민지 사회가 안고 있는 모순을 접할 수가 있었다. 「인간문제」는 정덕호로 상징된 봉건적 지주계급의 횡포와 간사한 면모를 제시하고 이에 맞서는 빈농들의 의식성장 과정을 그려내고 있다.
농민에서 노동자로, 노동자에서 각성된 노동자로, 각성된 노동자에서 조직적 활동가로 변모해 가는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 이 작품은 공장내부에 대한 구체적이고 생생한 묘사로 더욱 돋보인다. 그녀는 미래에 대한 전망을 가질 수 있었을 때는 현실을 극복하여 새로운 총체적 삶을 추구하려 했으며, 정세의 악화로 전망을 상실한 경우에도 혼돈이나 불안 상태에 빠지지 않고 현실에 대해 끊임없이 비판력을 발휘한 비판적 리얼리스트라고 할 수 있다.
강경애의 작품은 1931-1939년에 이르는 불과 몇년 안되는 기간에 집중적으로 이루어 졌는데, 이는 그녀의 모든 작품이 투철한 사회의식으로 일관될 수 밖에 없었던 이유에 대한 해명이 된다. 불행했던 소녀시절과 학창시절의 체험,그리고 문학수업기에 받은 양주동의 복고적 중도적 국민문학론의 영향으로부터의 이념적 독립을 위한 진로 보색에서 강경애는 쉽게 식민지 사회가 안고 있는 모순에 접할 수가 있었던 것이다. 더구나 간도체험과 각종 사회운동에 대한 직간접적인 체험은 남편의 그것과 상승작용을 해서 그녀는 뚜렸한 역사인식에 접근하게 된다.
작품 <어머니와 딸>에서부터 하층 여성의 수난을 들추어 내고 사회적 비리에 항거하던 강경애는 대표작 <인간문제>에서 식민지적 모순을 이해하는 방법으로 빈농계급의 역사적 변모과정을 제시한다. 여기서 정덕호로 상정된 봉건적 지주계급의 횡포와 간사한 모습을 제시하고 이에 맞서는 빈농들의 성장과정을 그려내고 있다.
농민에서 노동자로 ,노동자에서 각성된 노동자로,각성된 노동자에서 조직적 활동가로 변모해가는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 <인간문제>는 당시 카프진영의 작품들에서도 그리 흔하지 않을 정도로 공장내부를 구체적으로 생생하게 묘사해냈으며,또한 지하 조직활동이 이 작품에서처럼 적절하게 노출된 경우도 드물다.
한편 외부현실 자체를 묘사할 때 강경애는 모든 희망이 차단된 ‘지하촌’이라는 가장 궁핍한 곳의 무력한 어린이와 불구자의 생활상을 묘사대상으로 선택했다. <어둠>에서 가혹한 현실에 대한 저항은 광란이나 죽음으로 끝날 수 밖에 없고 상황은 여전히 어둡다는 절망상태를 묘사했는데 ,이는 비록 죽는다 할지라도 현실에 저항할 수 밖에 없다는 것을 강경애가 인식하였음을 보여준다.
이러한 강경애의 현실대응 변모양상의 변모과정은 30년대 사회와 밀접하게 관련되어서,당대의 다양한 문학적 경향 중의 한 유형을 보인다. 그는 미래에 대한 전망을 가질 수 있었을 때는 현실을 극복하여 새로운 전체적 삶을 추구하려 했으며,정세의 악화로 전망을 상실한 경우에도 혼돈이나 불안상태에 빠지지 않고 현실에 대해 끊임없이 비판력을 발휘한 비판적 리얼리스트라고 할 수 있다.
작품
시
책 한권 금성(金星) 24.5
가을 조선문단(朝鮮文壇) 25.11
오빠의 편지회답 신여성(新女性) 31.12
참된 어머니가 되어주소서 신여성(新女性) 32.12
숲속에 농부 신동아(新東亞) 33.6
오늘 문득 신가정(新家庭) 34.12
이 땅의 봄 북향(北鄕) 35.12
소설
파금(破琴) 조선일보(朝鮮日報) 31.1.27-2.3
어머니와 딸 혜성(彗星) 31.8-32.12
부자(父子) 제일선(第一線) 33.3
월사금(月謝金) 신동아(新東亞) 33.2
젊은 어머니 신가정(新家庭) 33.4
채전(菜田) 신가정(新家庭) 33.9
축구전(蹴球戰) 신가정(新家庭) 33.12
유무(有無) 신가정(新家庭) 34.2
소금 신가정(新家庭) 34.5-10
인간문제(人間問題) 동아일보(東亞日保) 34.8.1-12.22
동정(同情) 청년조선(靑年朝鮮) 34.10
모자(母子) 개벽속간(開闢續刊) 35.1
원고료(原稿料)이백원(二百圓) 신가정(新家庭) 35.2
해고(解雇) 신동아 35.3
번뇌(煩惱) 신가정 35.6-7
지하촌(地下村) 조선일보 36.3.12-4.3
이 땅의 봄 조선농민 36.4
파경(破鏡) 신가정 36.5
산남(山男) 신동아 36.8
어둠 여성 37.1-2
마약(痲藥) 여성 37.11
검둥이 삼천리 38.5
수필
양주동군의 신춘평론-반박을 위한 반박 조선일보 29.10
커다란 문제 하나 신여성 32.1
간도를 등지면서 동광(東光) 32.8
간도야 잘 있거라 동광 32.10
꽃송이같은 첫눈 신동아 32.12
간도의 봄 동아일보 33.4.23
나의 유년시절 신동아 33.5
원고 첫 낭독 신가정 33.6
여름밤 농촌의 풍경점점 신가정 33.7
이역의 달밤 신동아 33.12
송년사 신가정 33.12
간도 조선중앙일보 34.5.8
표모(漂母)의 마음 신가정 34.6
두만강 예찬 신동아 34.7
고향의 창공 신가정 35.5
어촌점묘 조선중앙일보 35.9.1-9.6
단상(斷想) 북향 36.1
봄을 맞는 우리집 창문 삼천리 36.6
불타산 C군에게 동아일보 36.6.30
기억에 남은 몽금포 여성 37.8
약수(藥水) 인문평론 40.7
평론
염상섭씨의 논설 「명일의 길」을 읽고 조선일보 29.10.3-7
장혁주 선생에게 신동아 35.7
참고자료
홍구 1933년 여류작가군상 삼천리 33.3
김기림외 여류문인 편감촌평 신가정 34.2
김기진 구각에서의 탈출-조선의 여류 신가정 35.1
작가 제씨에게
김환태 신춘창작촌평 개벽 35.3
이청 여류작품총관 신가정 35.12
김환태 심리의 입체적 구도 조선일보 36.8.11
백철 금년의 여류창작계 여성 36.12
유진오 대지와 지하촌 삼천리 문학 38.4
김윤식 한국 근대 작가론고 일지사 81
강인숙 1930년대 여류작가의 작품경향연구- 이대 석사 82
박화성 강경애 백신애작품에 나타난
저항의식을 중심으로
송백헌 강경애의 인간문제 연구 여성문제 연구소 84.12
조남현 한국현대소설연구 민음사 87
유상진 강경애 백신애 소설의 대비연구 대구대 석사 88
이영숙 1930년대 여성작가의 여성문제 인식에 이화여대석사 88
대한 연구
김용희 「인간문제」에 나타난 여성의식 이화어문논집 89.3
이상경 강경애의 삶과 문학 여성과 사회 90
송지현 강경애소설에 나타난 여성의식연구 한국언어문학 90
임금복 강경애 소설에 나타난 지식인 연구 국제어문 90
임진영 「인간문제」의 비극성과 낙관주의 연세어문학 91
김형자 강경애,‘집’의 전이적 의미 국어교육 91
차원현 식민지 시대 노동소설의 이념지향성과 외국문학 91
현실인식의 문제:「인간문제」를 중심으로
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중심으로
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백신애의 작품을 중심으로
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서상미 강경애 소설에 나타난 여성문제의식연구 홍대 석사 93
김종원 강경애 소설의 변모양상연구 연대 석사 93
심진경 강경애 장편소설연구 서강대 석사 93
김은경 강경애 장편소설연구 목포대 석사 94
김은하 1930년대 리얼리즘 소설연구 중대 석사 94
현종헌 강경애의 인간문제 연구 교원대 석사 94
이재빈 강경애 소설에 나타난 여성인물연구 공주대 석사 94
서은영 강경애 소설연구:계급문제와 여성문제를 중심으로 연대석사 94
김도훈 강경애 「인간문제」연구 한양대 석사 94