삼국유사 - 편집 역사

2025년 2월 1일 (토) 15:08에 Han1011님의 편집

2025-02-01T15:08:14Z

← 이전 판		2025년 2월 2일 (일) 00:08 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	[[일연]]이 만든 역사서.		[[일연]]이 만든 역사서. 국보로 지정되서있다. 삼국시대에 나온 여러 설화와 이야기를 다루며, 고려시대에 지어졌다.
			==내용==
	역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 [[불교]]설화가 가득하다. [[김부식\|숲븍싀]]가 쓴 [[삼국사기]]에 크게 반발해서 만든 책이니 어쩔 수 없다면 어쩔 수 없는 특징. 근데 솔직히 말해서, 그 부분이야말로 삼국유사의 주요 정체성이고 진짜 가치라고 할 수 있다.		역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 [[불교]]설화가 가득하다. [[김부식\|숲븍싀]]가 쓴 [[삼국사기]]에 크게 반발해서 만든 책이니 어쩔 수 없다면 어쩔 수 없는 특징. 근데 솔직히 말해서, 그 부분이야말로 삼국유사의 주요 정체성이고 진짜 가치라고 할 수 있다.
			삼국유사는 삼국사기가 간과한 부분들을 많이 싣고 있어 역사, 문학계에서 많이 연구되고 인용되는 책이기도 하다. 예를 들면 고전시가의 [[향가]]가 그렇다. [[도솔가]],
			제망매가 등 일연이 삼국유사에 실어놓지 않았으면 그대로 역사 속에 묻혀버렸을 향가, 설화들이 너무나도 많다.

			비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 김부식이 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.
			==배경==
	삼국사기가 나온 이후, 한반도 전통의 신앙과 불교 양쪽 모두가 부정당하자 각훈이라는 승려가 이를 크게 비난하며 해동고승전이라는 책을 지었다.		삼국사기가 나온 이후, 한반도 전통의 신앙과 불교 양쪽 모두가 부정당하자 각훈이라는 승려가 이를 크게 비난하며 해동고승전이라는 책을 지었다.

10번째 줄:		14번째 줄:
	야 시끄러워 귀족불교 놈아! 책 더럽게 못지었네		야 시끄러워 귀족불교 놈아! 책 더럽게 못지었네
	라며 신랄하게 비판을 가하고 책을 따로 지어서 세상에 내놓게 되었다. 그게 바로 삼국유사인 것이다.		라며 신랄하게 비판을 가하고 책을 따로 지어서 세상에 내놓게 되었다. 그게 바로 삼국유사인 것이다.
			==수록설화==
	~~삼국유사는 삼국사기가 간과한 부분들을 많이 싣고 있어 역사, 문학계에서 많이 연구되고 인용되는 책이기도 하다~~. ~~예를 들면 고전시가의~~ [[향가]]~~가 그렇다. 일연이 삼국유사에 실어놓지 않았으면 그대로 역사 속에 묻혀버렸을 정보들이 너무나도 많다.~~		* [[도솔가]]와 [[제망매가]]
			* 손순이 아이를 묻다.
	~~비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의~~ 설화~~- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.~~		* 향덕이 자신의 살을 부모에게 먹이다
			* [[모죽지랑가]]
			* [[서동요]]
			* 단군신화
			* 박혁거세 탄생설화
			* 진정법사 설화
			* 가야신화([[구지가]])
			* [[처용가]]
			* 효녀지은
			* 만파식적 설화
			* 도화녀와 비형랑 설화
			* 황룡사 9층목탑 설화

	[[분류:역사서]]		[[분류:역사서]]

Cerulean: HotCat을 사용해서 분류:역사서 추가함

2024-03-01T12:54:16Z

HotCat을 사용해서 분류:역사서 추가함

← 이전 판		2024년 3월 1일 (금) 21:54 판
14번째 줄:		14번째 줄:

	비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.		비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.

			[[분류:역사서]]

Utolee90: 판 3개를 가져왔습니다: 오사위키의 DB를 가져옴

2017-02-08T06:04:51Z

판 3개를 가져왔습니다: 오사위키의 DB를 가져옴

← 이전 판	2017년 2월 8일 (수) 15:04 판
(차이 없음)

큰숲백과>Daelim: 일번 미솨윌의 편집을 곰방와의 마지막 판으로 되돌림

2016-12-17T01:52:07Z

일번 미솨윌의 편집을 곰방와의 마지막 판으로 되돌림

← 이전 판		2016년 12월 17일 (토) 10:52 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵		[[일연]]이 만든 역사서.

			역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 [[불교]]설화가 가득하다. [[김부식\|숲븍싀]]가 쓴 [[삼국사기]]에 크게 반발해서 만든 책이니 어쩔 수 없다면 어쩔 수 없는 특징. 근데 솔직히 말해서, 그 부분이야말로 삼국유사의 주요 정체성이고 진짜 가치라고 할 수 있다.

			삼국사기가 나온 이후, 한반도 전통의 신앙과 불교 양쪽 모두가 부정당하자 각훈이라는 승려가 이를 크게 비난하며 해동고승전이라는 책을 지었다.

			그는 불교가 나름 [[신라]]와 [[고려]]를 지탱해온 기둥 같은 존재인데 왜 이렇게 박대하냐는 주장을 펼쳤다. 그래서 승려의 이야기를 담은 책을 쓴 것.

			그런데 승려인 일연은 각훈의 해동고승전을 보고는
			야 시끄러워 귀족불교 놈아! 책 더럽게 못지었네
			라며 신랄하게 비판을 가하고 책을 따로 지어서 세상에 내놓게 되었다. 그게 바로 삼국유사인 것이다.

			삼국유사는 삼국사기가 간과한 부분들을 많이 싣고 있어 역사, 문학계에서 많이 연구되고 인용되는 책이기도 하다. 예를 들면 고전시가의 [[향가]]가 그렇다. 일연이 삼국유사에 실어놓지 않았으면 그대로 역사 속에 묻혀버렸을 정보들이 너무나도 많다.

			비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.

2016년 12월 16일 (금) 15:55에 m>일번 미솨윌님의 편집

2016-12-16T15:55:53Z

← 이전 판		2016년 12월 17일 (토) 00:55 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	~~[[일연]]이 만든 역사서.~~		애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵애애애애애애애애앵

	역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 [[불교]]설화가 가득하다. [[김부식\|숲븍싀]]가 쓴 [[삼국사기]]에 크게 반발해서 만든 책이니 어쩔 수 없다면 어쩔 수 없는 특징. 근데 솔직히 말해서, 그 부분이야말로 삼국유사의 주요 정체성이고 진짜 가치라고 할 수 있다.

	~~삼국사기가 나온 이후, 한반도 전통의 신앙과 불교 양쪽 모두가 부정당하자 각훈이라는 승려가 이를 크게 비난하며 해동고승전이라는 책을 지었다.~~

	~~그는 불교가 나름 [[신라]]와 [[고려]]를 지탱해온 기둥 같은 존재인데 왜 이렇게 박대하냐는 주장을 펼쳤다. 그래서 승려의 이야기를 담은 책을 쓴 것.~~

	~~그런데 승려인 일연은 각훈의 해동고승전을 보고는~~
	~~야 시끄러워 귀족불교 놈아! 책 더럽게 못지었네~~
	~~라며 신랄하게 비판을 가하고 책을 따로 지어서 세상에 내놓게 되었다. 그게 바로 삼국유사인 것이다.~~

	삼국유사는 삼국사기가 간과한 부분들을 많이 싣고 있어 역사, 문학계에서 많이 연구되고 인용되는 책이기도 하다. 예를 들면 고전시가의 [[향가]]가 그렇다. 일연이 삼국유사에 실어놓지 않았으면 그대로 역사 속에 묻혀버렸을 정보들이 너무나도 많다.

	비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.

m>곰방와: 새 문서: 일연이 만든 역사서. 역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 불교설화가 가득하다. 숲븍싀가 쓴 삼국사기에 크...

2016-12-16T14:56:11Z

새 문서: 일연이 만든 역사서. 역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 불교설화가 가득하다. 숲븍싀가 쓴 삼국사기에 크...

새 문서

[[일연]]이 만든 역사서.

역사서이긴 한데 온갖 말도 안 되는 이야기와 [[불교]]설화가 가득하다. [[김부식|숲븍싀]]가 쓴 [[삼국사기]]에 크게 반발해서 만든 책이니 어쩔 수 없다면 어쩔 수 없는 특징. 근데 솔직히 말해서, 그 부분이야말로 삼국유사의 주요 정체성이고 진짜 가치라고 할 수 있다.

삼국사기가 나온 이후, 한반도 전통의 신앙과 불교 양쪽 모두가 부정당하자 각훈이라는 승려가 이를 크게 비난하며 해동고승전이라는 책을 지었다.

그는 불교가 나름 [[신라]]와 [[고려]]를 지탱해온 기둥 같은 존재인데 왜 이렇게 박대하냐는 주장을 펼쳤다. 그래서 승려의 이야기를 담은 책을 쓴 것.

그런데 승려인 일연은 각훈의 해동고승전을 보고는
야 시끄러워 귀족불교 놈아! 책 더럽게 못지었네
라며 신랄하게 비판을 가하고 책을 따로 지어서 세상에 내놓게 되었다. 그게 바로 삼국유사인 것이다.

삼국유사는 삼국사기가 간과한 부분들을 많이 싣고 있어 역사, 문학계에서 많이 연구되고 인용되는 책이기도 하다. 예를 들면 고전시가의 [[향가]]가 그렇다. 일연이 삼국유사에 실어놓지 않았으면 그대로 역사 속에 묻혀버렸을 정보들이 너무나도 많다.

비록 국가적인 프로젝트가 아닌 탓에 일연의 주 활동지역 밖인 -북방계의 설화- 등에 대한 정보는 상당히 적은 편이지만, 사대주의자인 숲븍싀가 무시해버린 각종 정보들을 캐치해내서 기술한 점은 찬양받을만 하다.